«Հավատացե՛ք Աստծուն, որպեսզի ձեզ օգնի միշտ, միշտ ձեզ հետ լինի, և Աստված կօրհնի ձեզ »,- փոքրիկ Էլյա։ Արևիկ սոցիալ-կրթական կենտրոնի սաները Ծաղկազարդի տոնին նախապատրաստվեցին Մխիթար Սեբաստացի կրթահամալիրում, իսկ այսօր օրհնություն ստացան Իջևանի Սուրբ Ներսես Շնորհալի եկեղեցում։ Շնորհավոր Ծաղկազարդ
«Հավատացե՛ք Աստծուն, որպեսզի ձեզ օգնի միշտ, միշտ ձեզ հետ լինի, և Աստված կօրհնի ձեզ »,- փոքրիկ Էլյա։
Արևիկ սոցիալ-կրթական կենտրոնի սաները Ծաղկազարդի տոնին նախապատրաստվեցին Մխիթար Սեբաստացի կրթահամալիրում, իսկ այսօր օրհնություն ստացան Իջևանի Սուրբ Ներսես Շնորհալի եկեղեցում։ Շնորհավոր Ծաղկազարդ
Ծաղկազարդ․ Մանուկների օրհնության օր․ Տեսանյութ
«Հավատացե՛ք Աստծուն, որպեսզի ձեզ օգնի միշտ, միշտ ձեզ հետ լինի, և Աստված կօրհնի ձեզ »,- փոքրիկ Էլյա։
Արևիկ սոցիալ-կրթական կենտրոնի սաները Ծաղկազարդի տոնին նախապատրաստվեցին Մխիթար Սեբաստացի կրթահամալիրում, իսկ այսօր օրհնություն ստացան Իջևանի Սուրբ Ներսես Շնորհալի եկեղեցում։ Շնորհավոր Ծաղկազարդ
«Մխիթար Սեբաստացի» կրթահամալիրի հետ մեր համագործակցությունը սկսվեց Տեառնընդառաջի ժողովրդական ծեսի կազմակերպումից։ Ծառզարդարի ծեսը կազմակերպելու համար հրավեր ստացանք կրթահամալիրից և ճանապարհ ընկանք Երևան։ Մեր շատ սիրելի, հոգատար Հասմիկը Մաթևոսյանը և Քնարիկ Ներսիսյանը կրթահամալիրում մեզ համար շրջայց կատարեցին պատմեցին դպրոցի մասին։ Հանդիպեցինք Տիար Աշոտ Բլեյանին, ով մեր սաների հետ խոսեց կրթահամալիրի կարևոր սկզբունքներից։ Մեր սաները պատրաստեցին Ծաղկազարդի
Ծաղկազարդի ժողովրդական ծեսի՝ Ծառզարդարի նախապատրաստության նպատակով Արևիկ Սոցիալ – Կրթական Կենտրոնի սաները հյուրընկալվեցին «Մխիթար Սեբաստացի» կրթահամալիրում
«Մխիթար Սեբաստացի» կրթահամալիրի հետ մեր համագործակցությունը սկսվեց Տեառնընդառաջի ժողովրդական ծեսի կազմակերպումից։ Ծառզարդարի ծեսը կազմակերպելու համար հրավեր ստացանք կրթահամալիրից և ճանապարհ ընկանք Երևան։
Մեր շատ սիրելի, հոգատար Հասմիկը Մաթևոսյանը և Քնարիկ Ներսիսյանը կրթահամալիրում մեզ համար շրջայց կատարեցին պատմեցին դպրոցի մասին։ Հանդիպեցինք Տիար Աշոտ Բլեյանին, ով մեր սաների հետ խոսեց կրթահամալիրի կարևոր սկզբունքներից։
Մեր սաները պատրաստեցին Ծաղկազարդի ծիսական ատրիբուտներ, սովորեցին տոնին հնչող երգեր, այցելեցին կրթահամալիրի բուսաբուծության լաբորատորիա։
Վերջում մեր փոքրերը մասնակցեցին կրթահամալիրի ավանդական Ուրբաթ-համերգին։
Շնորհակալ ենք կրթահամալիրի բոլոր աշխատակիցներին հոգատարության և գեղեցիկ օր նվիրելու համար։
Ծաղկազարդի ժողովրդական ծեսի՝ Ծառզարդարի նախապատրաստության նպատակով Արևիկ Սոցիալ – Կրթական Կենտրոնի սաները հյուրընկալվեցին «Մխիթար Սեբաստացի» կրթահամալիրում
«Մխիթար Սեբաստացի» կրթահամալիրի հետ մեր համագործակցությունը սկսվեց Տեառնընդառաջի ժողովրդական ծեսի կազմակերպումից։ Ծառզարդարի ծեսը կազմակերպելու համար հրավեր ստացանք կրթահամալիրից և ճանապարհ ընկանք Երևան։
Մեր շատ սիրելի, հոգատար Հասմիկը Մաթևոսյանը և Քնարիկ Ներսիսյանը կրթահամալիրում մեզ համար շրջայց կատարեցին պատմեցին դպրոցի մասին։ Հանդիպեցինք Տիար Աշոտ Բլեյանին, ով մեր սաների հետ խոսեց կրթահամալիրի կարևոր սկզբունքներից։
Մեր սաները պատրաստեցին Ծաղկազարդի ծիսական ատրիբուտներ, սովորեցին տոնին հնչող երգեր, այցելեցին կրթահամալիրի բուսաբուծության լաբորատորիա։
Վերջում մեր փոքրերը մասնակցեցին կրթահամալիրի ավանդական Ուրբաթ-համերգին։
Շնորհակալ ենք կրթահամալիրի բոլոր աշխատակիցներին հոգատարության և գեղեցիկ օր նվիրելու համար։
Մեր երկիրը Խաչի երկիր է: … Տավուշի մեր սահմանապահ ժողովրդից, Խաչափայտի Սուրբ մասունքով ողջույն եմ հղում Գանձասարի Սուրբ բարձունքին, Հովհաննես Մկրտչի մասունքներին: ․․․ Մեր Աստվածը խաղաղության Աստված է, բայց միևնույն ժամանակ պատերազմի Աստված է։ Պատերազմի Աստված է հենց այդ խաղաղության հաստատման համար: … Ես այս խորանից խաղաղության կոչ եմ անում՝ հաղթանակի գնով խաղաղության կոչ: Բագրատ
Այսօր Տիրոջ Խաչափայտի մասունքը Մայր Աթոռից ճանապարհ ընկավ դեպի իր տուն՝ Նոր Վարագավանք։ Երեկոյան մասունքը հասավ Բերդ քաղաք, որտեղ անդաստան կատարվեց՝ օրհնվեցին աշխարհի չորս ծագերը։ Այնուհետև հանդիսավոր թափորը մասունքն ուղեկցեվ Նոր Վարագավանք, որտեղ Հանգստյան ժամերգություն կատարվեց։27.09.2020թ-ին Հայ Առաքելական եկեղեցին նշում է Վարագա Սուրբ Խաչի տոնը։ Առավոտյան ժամը 10:00-ին Պատարագ կմատուցվի Նոր Վարագավանքում։ ․․․2004 թվականից Վարագա
Վարագա Սուրբ Խաչի մասունքը հասավ իր տուն՝ Նոր Վարագավանք
Այսօր Տիրոջ Խաչափայտի մասունքը Մայր Աթոռից ճանապարհ ընկավ դեպի իր տուն՝ Նոր Վարագավանք։ Երեկոյան մասունքը հասավ Բերդ քաղաք, որտեղ անդաստան կատարվեց՝ օրհնվեցին աշխարհի չորս ծագերը։
Այնուհետև հանդիսավոր թափորը մասունքն ուղեկցեվ Նոր Վարագավանք, որտեղ Հանգստյան ժամերգություն կատարվեց։27.09.2020թ-ին Հայ Առաքելական եկեղեցին նշում է Վարագա Սուրբ Խաչի տոնը։ Առավոտյան ժամը 10:00-ին Պատարագ կմատուցվի Նոր Վարագավանքում։
․․․2004 թվականից Վարագա Սուրբ Խաչի Տոնը հռչակված է Նոր Վարագավանքի ուխտի օր․ ամեն տարի այս օրը Տավուշ է բերվում նաև Վարագա Սուրբ Խաչի մասունքը՝ որպես վերադարձ իր հայրենի տուն։
Չորրորդ դարում Սուրբ Հռիփսիմեն Տիրոջ Խաչափայտի մասունքը բերեց Հայաստան աշխարհ, և շուրջ 17 դար Խաչափայտի մասունքը գտնվում է մեր ժողովրդի մոտ։ Պատմական Հայաստանի Վարագավանքից տեղափոխվելով՝ մասունքը շուրջ 400 տարի հանգրվանել է հենց Նոր Վարագավանքում։
Տերունական Խաչափայտի մասունքը յուրաքանչյուր տարի երկու օրով վերադառնում է Տավուշ աշխարհ, հանգրվանում իր տանը՝ Նոր Վարագավանքում։
Վարագա Սուրբ Խաչի մասունքը հասավ իր տուն՝ Նոր Վարագավանք
Այսօր Տիրոջ Խաչափայտի մասունքը Մայր Աթոռից ճանապարհ ընկավ դեպի իր տուն՝ Նոր Վարագավանք։ Երեկոյան մասունքը հասավ Բերդ քաղաք, որտեղ անդաստան կատարվեց՝ օրհնվեցին աշխարհի չորս ծագերը։
Այնուհետև հանդիսավոր թափորը մասունքն ուղեկցեվ Նոր Վարագավանք, որտեղ Հանգստյան ժամերգություն կատարվեց։27.09.2020թ-ին Հայ Առաքելական եկեղեցին նշում է Վարագա Սուրբ Խաչի տոնը։ Առավոտյան ժամը 10:00-ին Պատարագ կմատուցվի Նոր Վարագավանքում։
․․․2004 թվականից Վարագա Սուրբ Խաչի Տոնը հռչակված է Նոր Վարագավանքի ուխտի օր․ ամեն տարի այս օրը Տավուշ է բերվում նաև Վարագա Սուրբ Խաչի մասունքը՝ որպես վերադարձ իր հայրենի տուն։
Չորրորդ դարում Սուրբ Հռիփսիմեն Տիրոջ Խաչափայտի մասունքը բերեց Հայաստան աշխարհ, և շուրջ 17 դար Խաչափայտի մասունքը գտնվում է մեր ժողովրդի մոտ։ Պատմական Հայաստանի Վարագավանքից տեղափոխվելով՝ մասունքը շուրջ 400 տարի հանգրվանել է հենց Նոր Վարագավանքում։
Տերունական Խաչափայտի մասունքը յուրաքանչյուր տարի երկու օրով վերադառնում է Տավուշ աշխարհ, հանգրվանում իր տանը՝ Նոր Վարագավանքում։
Ավանդությունը պատմում է, որ Բարդուղիմեոս առաքյալը Աստվածամոր ննջման և թաղման օրերին Հայաստան աշխարհում էր, և երբ նա հասավ Երուսաղեմ ու իմացավ կատարվածը՝ վշտացավ, որ չկարողացավ վերջին անգամ տեսնել Աստվածամորն ու ստանալ վերջին օրհնությունը, ինչպես մյուս առաքյալները: Խնդրեց մյուս առաքյալներին, որ բացեն Տիրամոր գերեզմանը և ցույց տան Աստվածածնի մարմինը:Առաքյալներն ահով ու դողով կատարեցին իրենց եղբոր փափագը.
Այսօր Հաղարծնի ուխտի օրն է՝ Աստվածամոր վերափոխման տոնը
Ավանդությունը պատմում է, որ Բարդուղիմեոս առաքյալը Աստվածամոր ննջման և թաղման օրերին Հայաստան աշխարհում էր, և երբ նա հասավ Երուսաղեմ ու իմացավ կատարվածը՝ վշտացավ, որ չկարողացավ վերջին անգամ տեսնել Աստվածամորն ու ստանալ վերջին օրհնությունը, ինչպես մյուս առաքյալները: Խնդրեց մյուս առաքյալներին, որ բացեն Տիրամոր գերեզմանը և ցույց տան Աստվածածնի մարմինը:Առաքյալներն ահով ու դողով կատարեցին իրենց եղբոր փափագը. բացեցին գերեզմանը, սակայն այն դատարկ գտան: Նրանք սկզբում խիստ զարմացան, բայց այնուհետև հիշեցին, որ Տերը խոստացել էր Տիրամորը փոխադրել իր մոտ և հիանալով՝ փառք տվեցին Աստծուն:
․․․Հաղարծնի վանքի խորհրդանիշ համարվող Աստվածամոր բարձրաքանդակը, որը, հավանաբար, 12-րդ դարում զարդարում էր վանքի սբ․ Աստվածածին եկեղեցու գավթի դռան վերնամասը՝ որպես բարավոր, այժմ զարդարում է նույն եկեղեցու խորանը։Վերջին տարիներին այն որպես հայկական ճարտարապետությունն ու միջնադարյան քանդակագործությունը ներկայացնող արժեքավոր նմուշ ցուցադրվել է Հայաստանի Պատմության Թանգարանում և անգամ մեր երկիրը ներկայացնող ցուցանմուշներից մեկը եղել Լուվրում։ Ի վերջո, այս տարի հունվարի 30-ին Հաղարծնի Աստվածամայրը վերադարձել է տուն։
Հենց Հաղարծնի Աստվածամոր խորդրդով է Վերափոխման տոնը հռչակվել Հաղարծնի ուխտի օր։
Այսօր Հաղարծնի ուխտի օրն է՝ Աստվածամոր վերափոխման տոնը
Ավանդությունը պատմում է, որ Բարդուղիմեոս առաքյալը Աստվածամոր ննջման և թաղման օրերին Հայաստան աշխարհում էր, և երբ նա հասավ Երուսաղեմ ու իմացավ կատարվածը՝ վշտացավ, որ չկարողացավ վերջին անգամ տեսնել Աստվածամորն ու ստանալ վերջին օրհնությունը, ինչպես մյուս առաքյալները: Խնդրեց մյուս առաքյալներին, որ բացեն Տիրամոր գերեզմանը և ցույց տան Աստվածածնի մարմինը:Առաքյալներն ահով ու դողով կատարեցին իրենց եղբոր փափագը. բացեցին գերեզմանը, սակայն այն դատարկ գտան: Նրանք սկզբում խիստ զարմացան, բայց այնուհետև հիշեցին, որ Տերը խոստացել էր Տիրամորը փոխադրել իր մոտ և հիանալով՝ փառք տվեցին Աստծուն:
․․․Հաղարծնի վանքի խորհրդանիշ համարվող Աստվածամոր բարձրաքանդակը, որը, հավանաբար, 12-րդ դարում զարդարում էր վանքի սբ․ Աստվածածին եկեղեցու գավթի դռան վերնամասը՝ որպես բարավոր, այժմ զարդարում է նույն եկեղեցու խորանը։Վերջին տարիներին այն որպես հայկական ճարտարապետությունն ու միջնադարյան քանդակագործությունը ներկայացնող արժեքավոր նմուշ ցուցադրվել է Հայաստանի Պատմության Թանգարանում և անգամ մեր երկիրը ներկայացնող ցուցանմուշներից մեկը եղել Լուվրում։ Ի վերջո, այս տարի հունվարի 30-ին Հաղարծնի Աստվածամայրը վերադարձել է տուն։
Հենց Հաղարծնի Աստվածամոր խորդրդով է Վերափոխման տոնը հռչակվել Հաղարծնի ուխտի օր։
Մենք, որպես մեղավոր մարդիկ, ցանկությունն ունենք Աստծո հետ ապրելու, բայց արդյո՞ք ամբողջությամբ՝ մեր կյանքով ու գործով, մեր վկայությամբ, հավատարմությամբ ապրում ենք իր հետ։ Ցանկանո՞ւմ ենք, որ այդպես լինի, թե՞ այդպես ապրում ենք։ ․․․ Երբեմն այնպիսի պատասխանատվություն ենք ուզում ստանձնել, որն ինքնին ծառայում է անպատասխանատու լինելուն։ Պատասխանատու անպատասխանատվության լավագույն արտահայտությունը և միջավայրը, որի մեջ այսօր բոլորս
Մենք, որպես մեղավոր մարդիկ, ցանկությունն ունենք Աստծո հետ ապրելու, բայց արդյո՞ք ամբողջությամբ՝ մեր կյանքով ու գործով, մեր վկայությամբ, հավատարմությամբ ապրում ենք իր հետ։ Ցանկանո՞ւմ ենք, որ այդպես լինի, թե՞ այդպես ապրում ենք։
․․․ Երբեմն այնպիսի պատասխանատվություն ենք ուզում ստանձնել, որն ինքնին ծառայում է անպատասխանատու լինելուն։ Պատասխանատու անպատասխանատվության լավագույն արտահայտությունը և միջավայրը, որի մեջ այսօր բոլորս ենք ապրում, մեր սոցիալական ցանցերն են, որոնք դարձել են վախկոտների անվախության օջախը, որոնք դարձել են տկարամիտների ամենաիմաստուն դրսևորում ունենալու վայրը, որոնք դարձել են անդիմագիծների ինքնանկարագիր ունենալու լավագույն տեսարանը։ Մարդիկ, որոնք կարծում են, թե պատասխանատու են, բայց ամենաանպատասխանատու պատասխանատվությունն են կրում։
Մենք, որպես մեղավոր մարդիկ, ցանկությունն ունենք Աստծո հետ ապրելու, բայց արդյո՞ք ամբողջությամբ՝ մեր կյանքով ու գործով, մեր վկայությամբ, հավատարմությամբ ապրում ենք իր հետ։ Ցանկանո՞ւմ ենք, որ այդպես լինի, թե՞ այդպես ապրում ենք։
․․․ Երբեմն այնպիսի պատասխանատվություն ենք ուզում ստանձնել, որն ինքնին ծառայում է անպատասխանատու լինելուն։ Պատասխանատու անպատասխանատվության լավագույն արտահայտությունը և միջավայրը, որի մեջ այսօր բոլորս ենք ապրում, մեր սոցիալական ցանցերն են, որոնք դարձել են վախկոտների անվախության օջախը, որոնք դարձել են տկարամիտների ամենաիմաստուն դրսևորում ունենալու վայրը, որոնք դարձել են անդիմագիծների ինքնանկարագիր ունենալու լավագույն տեսարանը։ Մարդիկ, որոնք կարծում են, թե պատասխանատու են, բայց ամենաանպատասխանատու պատասխանատվությունն են կրում։
Այսօր Հայաստանի Հանրապետության՝ անկախ պետության սահմանադրության հաստատման օրն է։ Հենց այս պատճառով էլ, ավանդության համաձայն, գտնվում ենք Գոշավանքում՝ Մխիթար Գոշի հովանու ներքո, ով առանց պետություն ունենալու, առանց որևէ պետական ինստիտուտի աջակցության, առանց բազմահազար մասնագետների և փորձագետների ներգրավվածության, առանց համաշխարհային տարբեր կազմակերպությունների, ինստիտուտների, միջազգային նշանավոր հաստատությունների, խորհրդատվական մաիմինների միջամտության և մասնակցության գրեց իր տեսակով առաջին հայոց
Այսօր Հայաստանի Հանրապետության՝ անկախ պետության սահմանադրության հաստատման օրն է։ Հենց այս պատճառով էլ, ավանդության համաձայն, գտնվում ենք Գոշավանքում՝ Մխիթար Գոշի հովանու ներքո, ով առանց պետություն ունենալու, առանց որևէ պետական ինստիտուտի աջակցության, առանց բազմահազար մասնագետների և փորձագետների ներգրավվածության, առանց համաշխարհային տարբեր կազմակերպությունների, ինստիտուտների, միջազգային նշանավոր հաստատությունների, խորհրդատվական մաիմինների միջամտության և մասնակցության գրեց իր տեսակով առաջին հայոց օրենսգիրքը, այսօրվա լեզվով ասած՝ ՍԱՀՄԱՆԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆԸ, որը կոչվում է «Գիրք Դատաստանի» կամ «Դատաստանագիրք»։
․․․Այստեղ է ամփոփված Մխիթար Գոշը, ով հեղինակել է հայոց պետականության տեսիլքը, ով հեղինակել է մարդկանց միջև հարաբերությունների կարգը, ով խոսել է մարդկային հավասար իրավունքների մասին, ով խոսել է հարկային համակարգի մասին, արդար կյանքի, արդար բաշխման, պետական համակարգերի և քաղաքացիների հարաբերության մասին դեռ 12-13-րդ դարերում։
․․․Մխիթար Գոշի բոլոր գործողությունների հիմքը եղել է անսասան հավատքը, բոլոր գործողությունների հիմքը եղել է Քրիստոս։ Ուրիշ ոչ մի բան և ոչ մի արժեք, այլ բացարձակ արժեք որ ՔՐԻՍՏՈՍ Է։ Եվ այդ պատճառով է, որ այդ ծնվածը, այդ կանոնագիրքը, սահմանադրությունը «Դատաստանագիրք» անունով դարձել ոչ կիայն մեր ժողովրդի սեփականությունը, այլ ծառայել շատ այլ ժողովուրդների։
․․․Մենք երկու բանի կարիք ունենք․ – Իսկապես ճանաչել Աստծուն՝ Քրիստոսին, որպես անփոփոխ բացարձակ արժեք՝ Նրան դարձնելու հիմքը մեր բոլոր հարաբերությունների, ապրումների, զգացումների – Եվ այնտեղից բխած՝ գնահատել ինքներս մեզ, գնահատել որպես երկնքի արքայության աշակերտող, ճանաչող օրենսգետներ։
Այսօր Հայաստանի Հանրապետության՝ անկախ պետության սահմանադրության հաստատման օրն է։ Հենց այս պատճառով էլ, ավանդության համաձայն, գտնվում ենք Գոշավանքում՝ Մխիթար Գոշի հովանու ներքո, ով առանց պետություն ունենալու, առանց որևէ պետական ինստիտուտի աջակցության, առանց բազմահազար մասնագետների և փորձագետների ներգրավվածության, առանց համաշխարհային տարբեր կազմակերպությունների, ինստիտուտների, միջազգային նշանավոր հաստատությունների, խորհրդատվական մաիմինների միջամտության և մասնակցության գրեց իր տեսակով առաջին հայոց օրենսգիրքը, այսօրվա լեզվով ասած՝ ՍԱՀՄԱՆԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆԸ, որը կոչվում է «Գիրք Դատաստանի» կամ «Դատաստանագիրք»։
․․․Այստեղ է ամփոփված Մխիթար Գոշը, ով հեղինակել է հայոց պետականության տեսիլքը, ով հեղինակել է մարդկանց միջև հարաբերությունների կարգը, ով խոսել է մարդկային հավասար իրավունքների մասին, ով խոսել է հարկային համակարգի մասին, արդար կյանքի, արդար բաշխման, պետական համակարգերի և քաղաքացիների հարաբերության մասին դեռ 12-13-րդ դարերում։
․․․Մխիթար Գոշի բոլոր գործողությունների հիմքը եղել է անսասան հավատքը, բոլոր գործողությունների հիմքը եղել է Քրիստոս։ Ուրիշ ոչ մի բան և ոչ մի արժեք, այլ բացարձակ արժեք որ ՔՐԻՍՏՈՍ Է։ Եվ այդ պատճառով է, որ այդ ծնվածը, այդ կանոնագիրքը, սահմանադրությունը «Դատաստանագիրք» անունով դարձել ոչ կիայն մեր ժողովրդի սեփականությունը, այլ ծառայել շատ այլ ժողովուրդների։
․․․Մենք երկու բանի կարիք ունենք․ – Իսկապես ճանաչել Աստծուն՝ Քրիստոսին, որպես անփոփոխ բացարձակ արժեք՝ Նրան դարձնելու հիմքը մեր բոլոր հարաբերությունների, ապրումների, զգացումների – Եվ այնտեղից բխած՝ գնահատել ինքներս մեզ, գնահատել որպես երկնքի արքայության աշակերտող, ճանաչող օրենսգետներ։